神圣的足球？

足球的第一道戒律应该是这样："我就是你要支持的俱乐部，我不会向你保证什么！" 
 
足球是新的宗教吗？表面上看，它确实是这样被描述的。毕竟，每周，我们的神在神圣球场的神圣草皮上"玩"的时候，我们都要去朝拜。
 
但是，在道德的方面又是什么样呢？如果足球是宗教，那么它的教义是什么？下面，我们将把魔鬼的建议能够应用于足球上的"十诫"，象恶作剧一样摆出来，由你做出自己的判断。
 
圣经上的第一诫说：我是上主你的天主，是我领你出了奴隶之所。这一条的主旨就是在过去结果的基础上，要求子民绝对的忠诚。
 
在足球里，我们知道这不可能的。如果能得到更好的报酬的话，那些把我们的球队从低级别带出来的队员很少能集中到一起。更切实可行的第一条戒律应该是：”我就是你们所要支持的俱乐部，我不会不向你们保证什么的。"因此，从这个意义上说，足球是一个让人相当难对付的信仰。
 
第二条戒律要求我们不可拜其他的神。这一条绝对可以应用到足球中来。真正的球迷决会改变自己的信仰，他们也不会把自己的忠诚延伸到其他运动上。足球是拥有他一切的上帝和主人。
 
戒律三要求我们不可亵渎上帝。足球的高层牧师用了一个稍微不同的词。对报社记者说比赛的坏话将会招致绝大多数球迷的重罚，罪名就是“毁坏比赛名誉"。
 
第四诫是这么说的，记念安息日，守卫圣日。这种情感是绝大多数英国球迷都会认可的。在英国，足球赛通常是星期六的下午3:00开始。几十年来，这是一直是信仰的重要一条。现在它要么是星期六的午饭时间进行，要么是在在星期天晚上，或者电视决定的任何合适的时间。真正的宗教是不会容忍这个的。
 
第五条戒律要求我们孝敬父母。在足球方面，除非你爸爸的球队实在太糟糕或者是其他大陆的球队，你才可以考虑支持其他球队。但是不要期待父亲的祝福。
 
暴力在宗教和足球看来都是邪恶的。因此，要求不许杀人的第六条戒律将会毫无争议。幸好教义里没说不许揪膝盖以上的部位。
 
戒律第七条要求忠于自己的婚姻。所以，你可以对其他球队表露你的感情，即使是看他们比赛也行。但是你做的时候要小心，并要记住，任何时候完全转移自己的忠诚都是一个球迷最大的罪恶。
 
现在来看第八条戒律--不可偷盗。C.B. Fry，一个上世纪的值得尊敬的业余球员说，"在足球界，大家公认，如果双方都同意作弊的话，就是公平的。"但据我们所知，在1986年的世界杯上，马拉多纳在打入著名的"上帝之手"入球前，并没有和英国队达成什么协议，但尽管他承认偷窃，但结果还是不变。这是因为在足球里，那90分钟里只有一个上帝，他的话必须服从，那就是裁判。但是，这也并非全是坏事，因为这样一来球迷就不用承担对与错的责任。所以，如果你的球星前锋在禁区里鱼跃而起，而裁判却要罚他，你会怎样做呢？
 
不可作假见证诬陷人，第九条戒律这么规定。对这一条没有任何问题。一名球员永远都不应该企图让别的球员走开。我们都清楚，要打败一个只有十名队员的球队会困难得多。
 
最后，第十条戒律要求你不可垂涎，或贪恋别人的财产。在圣经里，这包括你邻居的房子，妻子，仆人、奴婢、牛羊。然而不幸的是，它没有提起这个邻居的每赛季能进30个球的前锋，也没提起他的出色的中场抢断的组织者。又一次的，足球迷和他们的道德似乎和戒律是截然相反的。
 
或者就是这样，或者再另外起草一个全新的"足球十诫"。你有没有信心做这个工作？
 
作者：Simon Inglis 2002年3月